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走進鄉村的設計,用設計賦能鄉村建設(二)
鄉村建設

是中國近代以來廣為關注的民生話題

鄉土建筑是鄉村文化的重要載體

優秀的鄉村建設
并非簡單的城市模式復制
只有根植本土
才能喚醒鄉村內在的生命力
續我我們上期分享,今天給大家帶來另外6個鄉村經典設計

07.

小石記山宿,四川 

 時地建筑設計工作室

疊加的屋檐下30戶村民雜物間的新生


小石村距離成都市區1個半小時車程,08年震后重建的平房,未保留川西蒼老的個性,鄉村的空心化讓其失去了鄉村原有活力。

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于是請來設計師將30戶普通農用住宅的二層聯系起來作為民宿,整體運營,這是對小石村因地制宜的創新,不同于以往民宿明確的、流程化的設計工作模式,原住民和新來客在一個空間下“一起生活”,“人情味”成為小石村致命的魅力。

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傳統建筑空間的特點與設計相結合,真正地營造出了“鄉村民宿”的氛圍。原住民和新來客的空間沒有明顯的分界,兩個空間彼此相容,逐漸過渡。

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08.

良渚邱家塢大師村,杭州 

中聯·方曄·左右建筑

無界園境的山下村莊


豕山腳下,邱家塢是一座隨著城市化進程日漸空巢化的城郊村莊。琉璃瓦、瓷磚、白色塑鋼窗,東西方混用的裝飾、水泥小路,這是典型的90年代營建的浙東村莊的面貌,被選為各國工業設計協會的常駐機構配套辦公和展陳設施地址。

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項目的功能內核是展示,工業設計則體現了現代社會條件下的生產方式。原始的造物機制與現代的造物機制,這兩條時空線索需要以材料的方式在建筑上呈現。

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圍墻被打破閉合后,雖然還位于四邊經緯垂直,卻可以成為或疏導,或遮罩,或框景的引線,牽引人們的腳步和視線穿過一座座院子,暢游在無界的園境中。每一座小玻璃博物館不在彼此孤立,融合成擁有27座博物館的開放園林。

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遠古的遺跡、鄉村民房、現代建筑都借由夯土與清水混凝土的對比,實現了穿越時空的對話。

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09.

馮夢龍村山歌文化館,江蘇蘇州

 啟迪設計集團股份有限公司

“戲臺故夢,竹廊新曲”


項目用地是位于馮埂上村口,設計師希望讓它成為未來馮埂上展示的窗口以及村民的公共活動空間,結合文旅開發對建筑的定位,本項目的主要涵蓋廣笑府、山歌館、游客接待中心三個大功能區。

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設計師同業主一起確定了從空間操作入手的工作方式,營造從大到小、并列關系的組團式空間,三種功能空間從西向東一字排開,根據體量均質的原則,建筑分為大的四個組團。建筑采用平坡結合,坡屋頂的尺度與周邊民居尺度保持一致,使得鄉村肌理得以延續。

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設計策略上采取保持原肌理修復的方法,按照村莊原來房屋的位置和體量重新修建,讓當地的戲曲文化重新煥發生機,沿著長長的河道,在錯落有致的屋檐之間,流傳下去。

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10.

都團村公共服務中心,福建 

三文建筑

山村烤煙房的藝術化重生


項目位于中國福建省建寧縣溪源鄉都團村?;卦诖蹇谕饧s500米,是路邊毗鄰荷塘的一塊用地。場地中有一組烤煙房(用于烘烤煙草的生產建筑),因為工藝技術的改變,已經長期閑置。項目旨在補充村莊公共服務設施的不足,為本地居民和外來者提供公共休憩空間。

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新建筑的重要視覺元素是夸張的大屋頂。這個大屋頂的處理是建筑師刻意為之:超尺度、不對稱、甚至是“浮夸”的。它將建筑籠罩,為建筑提供了舒適的檐下空間,回應了當地多雨、濕熱的氣候。同時,它也是原建筑雨蓬的一種戲劇性的衍化。

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屋頂使用了鮮艷的釉面瓦,這是對中國鄉村1990年代后新民居大量使用釉面瓦的一種藝術化挪用。

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11.

小伍份村文化禮堂,浙江臺州

 園·舍建筑景觀

流動屋面下的鄉村聚落


2019年園·舍接受臺州市路橋區蓬街鎮人民政府的邀請,主持了其典型村落小伍份村的文化改造提升。文化禮堂作為鄉村文化建設的核心載體,承載著村落的文化標簽和精神符號。

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場地呈”L”形單側靠河展開,設計利用這一特性進行拉伸,放置門廳/樓梯/過廳和交互空間,上蓋流動飄逸的曲線游廊,成為整個場地的精神堡壘。

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功能上建筑分三個部分,多功能禮堂居中,兩側分置便民服務和村委辦公。多種功能整合于同一屋檐,節時舉辦紅白喜事,充當戲臺、祠堂、和宴廳,閑時作為村委所在地提供便民服務,茶余飯后又成為村民納涼休憩之所。

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12.

馬家壟村民活動室,江蘇 

米思建筑

以飛揚的屋頂影響空間


設計的對象為村西口一棟普通卻又有些特別的房子。普通是因為它就是江浙地區近現代鄉村最基本常見的單元建筑類型,特別則是因為它處于小聚落的“村口”,它區分了村落和田野的邊界,并從場所特性上應具備作為“村口”空間所獨有的指示性和公共性。設計團隊決定把這個基本淪為倉庫的小房子改成可多功能使用的活動室。

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飛揚的延伸和傾斜的切角最終構建出了一個連接建筑和廣場的灰空間,它延展了內外的空間,讓建筑變得開放,并為村民廣場的活動提供了另一個層面上的使用可能。

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